Маланья-2019: впечатления от фестиваля народностей
Ещё на подъезде к парку «Ключи» стало понятно, что, несмотря на набежавшие тучки и накрапывавший дождь, недостатка в гостях не будет. Десятки машин и автобусов пытались припарковаться, но, чтобы сделать это, пришлось отъехать на изрядное расстояние.
На «Маланью» под Прохоровку приехали в первый раз, но в подсказках – куда двигаться – нужды не было. Людская река была лучшим указателем. 10 минут ходу и вот нас встречают флаги фестиваля народностей. Так, посмотрим, что для гостей приготовили хозяева…
От шашлыков – до сбитня
Организаторы уверяют, что работала 31 интерактивная площадка. Не знаю, что подразумевается под этим, мы же для себя разделили происходящее на четыре сегмента. Два самые большие: торговые и «обжорные» ряды (ну это мы их так назвали)., развлекательная площадка (конкурсы, хороводы, игры и т. д.) и музыкальная, где выступали творческие коллективы не только нашего региона, но и соседних.
Первым делом народ шёл перекусить. Еды и питья было вдоволь. Мы с друзьями разделились: они пошли заказывать шашлыки, палаток с которыми было, наверное, больше десятка, а я дегустировала яства от сельских подворий.
Мне определённо повезло больше. Во-первых, цена оказалась такой, что на 100 рублей я наелась от пуза. Судите сами: большущий картофельный вареник на пару с масляной подливочкой да лучком – всего пять рублей. Взяла три и последний еле осилила. То есть завтрак встал в 15 рублей. На обед заказала тарелку плова за 50 рэ. К ней девчата из Шебекинского района щедро добавили солёный огурчик, салат из редиски и зелень. Из «попить» пробовала домашний лимонад – 10 рублей и сбитень из бузины – 15 рублей. Итого – 90 рублей. Ни блинчики ценой в 10-25 рублей, ни расстегаи (огромный стоил 50 рублей), ни мясная каша (50 руб.) уже просто не вошли.
Друзьям же два шашлыка по 200 граммов обошлись в 600 рублей (150 целковых за 100 граммов). Но дело не в том, что это не слишком дёшево, их качество оставляло желать лучшего. «Мы видели, что многие просто выбрасывали шашлыки. Я еле-еле справилась с бараниной, это животное явно умерло от старости, настолько мясо было жёстким», – делилась Ольга.
Не хлебом единым
Подкрепились, теперь пойдём по торговым рядам… Столиков с разложенным на них скарбом мастеров – несколько десятков. И столько знакомых лиц! Оказалось, большая часть (по нашим прикидкам) прибыла из Старого Оскола.
…Вот старооскольский Дом ремёсел представляет гончарный промысел. Ольга Сёмина и Виктория Мерникова рассказывают, что у них колокольчики не простые (цена около 300 рублей), а с подтекстом. Видите, куколки-колокольчики одеты в разное? Это вот сарафанный комплекс, это понёвочный, зимний. Именно в такие костюмы и одевались наши предки.
— Мы храним традиции Белгородчины. Да и сам Дом ремёсел находится на месте бытования гончарного мастерства, в Доме причт при самом старом оскольском храме.
…А у Анны Мельник – вязаные коты на каркасе «стартуют» от тысячи рублей. «Каркасная игрушка – недешёвая. Зато моих котов можно поставить, посадить, они «живые», – поясняет Аня. На этом же прилавке – мишки. Миниатюрные, но точные копии тех, с которыми дружили наши мамы и бабушки. За тканью мастерицы ведут настоящую охоту.
Оригинальный германский «медвежий» плюш 25 на 25 сантиметров на сайтах стоит от тысячи рублей, поэтому в большем ходу отечественный. Многие ткани для таких мишуток высветляют и красят вручную зелёнкой, хной, марганцовкой. А делают косолапых по выкройкам 40-60 годов.
…Столик Людмилы Харюковой занимают изделия из войлока и шитья. Причём, она делает не только элегантные шляпки и затейливые шарфы, но и на заказ может свалять и сшить пальто. Самая скромная модель – тысяч 20. А недавно девушка заказала длинное пальто в эльфийском стиле, так оно оценено в 45 тысяч.
…Оскольчанка Светлана Изотова работает во французской технике фриволите. Это челночное кружево, плетётся с помощью челнока, который ныряет в руках мастера туда–сюда.
А ещё Света вывязывает изумительные воротнички, браслеты и серьги с бисером, это уже в технике анкарс. На браслет уходит 2-3 часа (стоит 500 рублей), на воротничок 2-3 дня (цена 1200-1500 руб.).
Много творческого люда приехало из Белгорода и Белгородского района, Воронежа, Липецка. А вот губкинцев, к сожалению, не нашли ни одного. Даже флага с названием нашим округом не увидели.
«Маланья» пела и плясала
Самая главная сцена отдана на откуп вокалистам. К счастью, тут без губкинцев не обошлось. Одними из первых открывала фестиваль наша «Шелковица» из ЦКР «Строитель».
– В коллективе у нас молодые девчонки, самой старшей нет и 20. И все голосистые, готовые экспериментировать. В этот раз приготовили песню «Ты не стой против мене» в бит-бокс обработке, – говорит руководитель Анастасия Попова. – Зрители обалдели и так аплодировали! Никто, видимо, не ожидал, что можно скрестить фольклор, гусли, калюку и бит-бокс. Однако мы решили соединить традиции и современное направление и получилось очень даже не плохо.
Ещё одни участники песенного марафона – ребятишки из музыкального боброводворского ансамбля «Иван-да-Марья» и скороднянская «Лада» из местного ЦКР.
Екатерина Подкопаева и Владимир Седов из «Лады» не только петь и танцевать мастера, они заняли третье место в конкурсе богатырей и красавиц.
Богатырям предстояло вбить гвоздь, а красавицам – сплести самый оригинальный и яркий венок.
Но песни звучали не только на большой сцене. На другом берегу ручья водили хороводы, устраивали потешные забавы...
...учили свадебным обрядам в "Давай, поженимся!".
Неплохая задумка была с бамперболом (участники надевают огромные надувные шары и пытаются сбить друг друга, получается смешно и не больно), фолк-диджеем. А вот мобильная баня – на любителей.
Быт на 15 «квадратах»
Что до меня, впечатлили избы. Настоящие, их перенесли из разных уголков Белгородчины и собрали, что называется, по брёвнышку, в одном месте, в парке «Ключи». Правда, несмотря на разные названия «подворье кузнеца», «гончара», «игрушки» и так далее, «начинка» у них практически одинаковая. Но именно в этих избах можно увидеть, как жили наши предки не только 100 лет назад, но и 50-70. И какие рушники вышивали умелицы, какие удивительные ковры ткали, какие люльки ковали кузнецы!
Комнатки – метров по 15–20. А в ней должна уместится вся семья. Тут тебе и печка, и кровать для взрослых (узкая металлическая, где спали валетом и широкая, деревянная – редкость для крестьян), и красный угол с иконами, стол, прялка, лавка… В общем весь быт на двух десятках «квадратов» – как на ладони.
Многие столкнулись с проблемой туалетов. Нет, они были, но… очень уж вонючие. Многие из-за этого предпочитали уходить «в поля», справляя нужду на природе. Было бы здорово, если бы вместо отхожих выгребных ям появились цивилизованные биотуалеты.
Второй момент, который покоробил – излишняя коммерциализация. Причём, обратили внимание, что цены на изделия тех же оскольских мастеров в Осколе на городских праздниках ощутимо ниже, чем на Маланье.
Третье: не хватило мастер-классов. На сайте Прохоровской администрации написано, что «желающие смогли посетить мастер-классы по бисероплетению, лозоплетению, изготовлению куклы изо льна», однако мы таковых не обнаружили. Единственное, что видели: учили вытачивать из дерева на станке и стрелять из лука.
Ещё один серьёзный минус – отсутствие мобильной связи. Её было вообще. Не ловили телефоны ни с одним мобильным оператором. Волонтёры подсказывали, что нужно забраться на гору и тогда шанс появится. Но как быть, если люди потерялись или договорились встретиться, созвонившись? Хорошо бы повесить перед входом предупреждающие надписи про этот нюанс.
Тяжеловато пришлось и приехавшим из Старого Оскола инвалидам. Передвигаться по тропинкам из бруса колясочникам было не очень удобно.
– Зато мы поняли, – смеются ребята, – что 100 лет назад мы бы совсем не выжили, что тогда соцзащита не работала.
Послесловие
«Ой, сколько эмоций и впечатлений сегодня получила, я так рада, что сюда приехала!» (из подслушанного на “Маланье”).
Мы тоже не пожалели. И всё же фестивалю определённо есть, к чему стремиться. Кое-что стоит перенять, например, у фестиваля исторической реконструкции «Белый город» под Шебекино?
Ну а мы решили съездить на Курскую коренскую ярмарку и фестиваль «Хотмыжская осень», чтобы посмотреть, что и как, и сравнить впечатления. А если успеем, то на фестиваль казачьей культуры «Холковский сполох», который пройдёт уже 16 июня в Чернянском районе.
Мнение авторов может не совпадать с позицией редакции
