Губкинским старшеклассникам рассказали о том, каково было православным на Белгородчине при СССР

На чёрно-белой открытке люди рьяно пытаются свалить крест с купола храма. Совсем молодые ребята, лишь немного старше тех, кто смотрит на них сквозь стекло. Молодёжь 1930-х и молодёжь 2018. Первые страстно мечтали увидеть светлое будущее, коммунизм, который строили. Вторым интересно узнать о том, что происходило в нашей стране, и нашем крае почти век назад. И 17 октября две эпохи пересеклись.

«Мы наш, мы новый мир построим»

Случилось это в губкинском краеведческом музее. К 90-летию известного священника и поэта нашей епархии Леонида Гончарова сотрудники музея решили устроить встречу школьников и духовенства. Нет, не с самим отцом Леонидом, возраст, знаете ли почтенный, но с его духовным чадом, о. Анатолием. Однако жизнь внесла коррективы: из-за отпевания батюшка не смог приехать. Жаль, конечно, у девятиклассников лицея №5 наверняка нашлось бы о чём спросить. Однако сказать, что встреча не состоялась нельзя. Она случилась, встреча с историей. Через личность отца Леонида, его семьи, ребята услышали и увидели немало интересного.

Началось всё с небольшой – всего 25 предметов – экспозиции, посвящённой Леониду Гончарову и церковной тематике. Под стеклом – настоящие раритеты. В том числе, та самая монохромная открытка 30 годов. «Комсомольцы срывают крест на усиление постройки тракторной колонны и улучшение быта пролетарского студенчества», так называется почтовая карточка той эпохи.

Удивительно, но в то богоборческое время великолепный храм в Истобном, где с 1961 года более 50 лет окормлял паству о. Леонид, уцелел.

— Старожилы вспоминали, что церковь хотели взорвать, но человек 10-15 прихожан закрылись там и не пускали внутрь никого, – рассказывали ребятам сотрудники музея. – Да, потом защитников храма Георгия Победоносцы арестовали, и они просто исчезли (был человек и нет человека), но дом Божий спасли.

Правда, службы несколько лет не велись. «Советы» варварски использовали церковь как зернохранилище (спасибо, не как коровник!). А потом пришли фашисты и …открыли храм.

К слову, с 1942 года и по сей день храм в Истобном, один из немногих не только в Губкинской епархии, но и на Белгородчине, который больше не закрывался, оставаясь действующим.

На свой страх и риск

Столетие храма пришлось на конец правления Сталина. Разумеется, ни о каких торжествах не могло быть и речи! Думали ли жители Истобного в 19 веке, что церковь, на которую они собирали деньги всем миром, что придут злые времена…

В 1840-х годах Истобное было многолюдным – более трёх тысяч душ! Так что и храм решили возводить не маленький. Строили его сообща, даже дети подносили кирпичики! И в 1849 году в каменном однопрестольном храме великомученика Георгия Победоносца с колокольней прошла первая служба.

Спустя сто лет всё в селе пошло по-другому. Крестить детей и венчать пары запретили, отпевать покойников даже в лютый мороз приходилось на кладбище.

И даже после смерти Сталина лучше не стало. При Хрущёве хоть и не расстреливали уже священников, но всё так же арестовывали. Процветало стукачество, духовенство жило в вечном, если не страхе, то напряжении. А ну как, донесут?

Но и не служить не могли. Ведь как не пытались коммунисты искоренить православие, люди верили в Господа, несли крестить детей, молодожёны хотели венчаться. Ну а поскольку истобнянский храм несколько десятилетий был единственным действующим в округе, народ из Телешовки, Скородного, других деревень и городов спешил по печальным и радостным поводам. Однажды на свой страх и риск о. Леониду удалось тайно покрестить около 20 ребятишек. А в праздники за раз, случалось, причащал по 200-300 православных.

Советская власть и после того, как Хрущёва сменил Брежнев, держала под жестким надзором священников. Чтобы убрать настоятеля, инициировались ложные обвинения. Под такой многолетний прессинг попал и настоятель Георгиевского храма.

Уполномоченный по делам религии не раз вызывал отца Леонида и упрекал за освящение домов, крещение детей, тайное венчание. В начале 80-х годов из-за доносов церковного старосты, подробно расписавшего, какие требы совершал батюшка, возникла угроза перевода отца Леонида из Истобного. Кляузы уполномоченный пересылал владыке. Впрочем, и сам архиепископ Хризостом считался «неблагонадежным» из-за постоянных конфликтов с уполномоченными Совета по делам религий. Так что подноготную жалоб он хорошо понимал. Но «компромата» на отца Леонида было слишком много, и архиерей решил направить его в один из храмов Старого Оскола. Правда, вскоре самого владыку перевели в Иркутск и о. Леонид продолжил окормлять родной приход.

Несмотря на сложности, батюшке удалось расписать храм и обновить иконостас. Иконописцы приезжали из Киева, Харькова и других городов. Трудился над образами святых и художник-самоучка из соседнего поселка Троицкий.

Не наступить на те же грабли

Невероятно, сколько пережил и о. Леонид, и «его», истобнянцы! Это достойно не статьи, а книги. Впрочем, о нашем батюшке снят уже не один фильм, сделан не один сюжет. А о временах, которые ему и другим священникам пришлось пережить, можно судить об экспозиции музея. Вот две почти чёрных больших венчальных свечи. Тоже родом из 30-х годов. Они хранились у одной жительницы Йотовки, а когда она умерла, семейную реликвию передали музею. Старинная икона, награды отца Леонида, включая патриаршью, редкий журнал Московской патриархии за 1944, антирелигиозная брошюра 1961 года, фотографии…

В 2019 году храму Георгия Победоносца в Истобном исполнится 170 лет. Свой очередной, и дай Бог, не последний юбилей, он встретит обновлённым. В село съедутся многие из тех, кого отец Леонид крестил, кого венчал. Ну а сотрудники Краеведческого музея наверняка приготовят какую-то интересную выставку, чтобы далёкие потомки тех, кто срывал кресты с куполов в 20-30 годы никогда не повторили ошибки своих прабабушек и прадедушек.