Прихожане, духовенство и власти поздравляют с 90-летием старейшего губкинского священника

Кто хоть раз заглядывал в Истобное, наверняка запомнил тамошний храм. По деревенским меркам огромный, да ещё с колоннами, однокупольный. Такие возводили в Северной столице, но чтобы в глубинке... А ещё истобнянский храм считается самым высоким в Белгородской области: возведен в центре среднерусской возвышенности, на самой верхней ее точке - 270 метров над уровнем моря. Его видно за несколько километров. Под стать церкви, такой же удивительный, и её бывший настоятель отец Леонид.

16 октября Леонид Гончаров отметил 90-летие. Но не только долгожительством известен он. Священник-поэт более 50 лет служивший настоятелем храма Георгия Победоносца, ревнитель веры, награждён палицей митрополита Пимена (к слову, воевавшего на Курской Дуге) – о. Леонид при жизни стал живой легендой. Но очень скромной легендой. Принимая поздравления от прихожан, духовенства и властей, священник Губкинской епархии смущался:

— Я, как и вы, – грешный. Очень прошу, не надо батюшку восхвалять, а то мы и загордиться можем.

Ну это, конечно, вряд ли. Просто, прожив в скромности всю жизнь, не любит шумиху вокруг себя. Зато двери его сельского домика приветливо распахнуты для всех…

О грехах – с иронией

…На правах журналиста и (что тут говорить, повезло!) крестницы о. Леонида гостила у него и я. Даже приболев, он всех и всегда встречает радушно. Усаживает за стол, участливо расспрашивает «за жизнь», а если повезёт, то и стихи свои прочтёт. О вере и безверии, искушениях и подвигах, …юбках и брюках. У батюшки отменное чувство юмора, так что и о пороках говорит с иронией. Вот отрывок из его «Брюкомании»:

…И на исповедь идут в мужском одеянии.
Угадай попробуй тут: в каком они звании!
Муж ли то, или жена – видом одинакова,
Не покрытая она, стрижена под Якова.

Он читает строчки, а сам хитро поглядывает из-под очков: поняла ли, в чей огород камень?

В запасе у отца Леонида великое множество баек, историй, поучений, объяснений библейских пророчеств.

— Ехал я из Скородного с похорон, и шофер грузовика похваляется: «Батюшка, а я тоже верю в Бога!». «Хорошо. И в церковь ходишь?» – спрашиваю. – «Нет». «Причащаешься?» – «Нет». «А матюкаешься?» – «Да». «Напиваешься, распутничаешь?» – «Да». Ну и что же это за вера? На языке? И бесы нечистые так верят.

А вот так он рассказывал о своём первом «походе» в храм:

– Школу-семилетку я окончил после войны. Трудился счетоводом в школе и колхозе. И все это время не давала покоя мысль – почему везде говорят, что Бога нет? И в августе 1950 года решил я сходить в храм на Беловщину. Это ж девять километров от нас. Прихожу, на службе почти одни женщины, на меня оглядываются. Старичок на деревяшке, он ктитором был. Я стал к стеночке. Слушаю, что они говорят: «Глядите, молодой какой пришел, у нас даже старых не бывает». Мне страшно стало. А другая: «Я знаю, откуда он пришел. Это с Артюховки. У него отец учителем работает». Я еще больше убоялся: «И эта знает». Но стою, не ухожу. Вскоре началась служба, певчие запели, и все закрестились. Думаю, надо и себе перекреститься. Поднимаю руку – с левой стороны мужской голос: «Вот попробуй только, так все, кто в храме, обернутся, как солдаты, и будут на тебя глядеть». Не донес руки. Второй раз пробую, опять тот же голос. И тут начал я размышлять, что это за голос, который не дает мне перекреститься? Раз в храм пришел – надо креститься, а кто может мешать? Только тот, кто Богу противится. Значит, есть враг у Бога – сатана. Набрался решимости, в третий раз поднял руку и перекрестился, и мне сразу так легко стало.

Дорога к Богу

… Хотя о. Леонид слеп на один глаз, читает запоем: жития святых, откровения, Библия… Говорит, в этих книгах прошлое и будущее России, в них – вся соль православия.

– Батюшка, а ведь вы родились в самое богоборческое время. Откуда взялась-то вера в Господа?

– Спасибо отцу с мамой! И папа, Иоан Гончаров – учитель начальных классов, и мама – неграмотная, оба православными были. Но настоящая ревнительница веры – бабушка. Когда пришла новая власть (а жили мы в Курской области, селе Артюховка), отцу предложили возглавить Ольховский сельсовет – горлопанить-то все могут, а дела делать – нет. Грамотных, почитай, тогда не было. Он согласился, но, когда дело дошло до вступления в партию, сказал, что должен с матерью и женой посоветоваться. Его на смех подняли: председатель, а туда же – с глупыми бабами шушукается! Но папа был непреклонен: сильно уважал и мать, и супругу. 

Бабушка моя как услышала такие речи, подошла к иконам и говорит: «Вступишь в партию, перед образами отрекусь от тебя. Скажу, что нет у меня больше сына! У нас одна партия и одна вера – Бог!». Так и остался Иоан Кузьмич беспартийным.

А я… я в Бога уверовал, когда мне было уже за двадцать. В начале 50-х работал в колхозе, сдружился с деревенским фронтовиком. Он все о Боге рассказывал, как помогало ему Евангелие на войне. Я пристал: дай почитать! Тогда церковные книги уничтожались, редко кто отваживался хранить их дома. Всю зиму читал, перечитывал, если не понимал, просил растолковать отца. Написано же: «Просите, и дано будет вам; ищите, и обрящете; стучите, и отворят вам».

Нагорная проповедь и Откровения Иоанна потрясли! Христос наставлял учеников: «Любите врагов ваших, молитесь за обижающих и гонящих вас…» Меня как молния пронзила: ни учёный, ни философ, никакой человек на Земле так не скажет – только сын Божий! Ни в какой другой религии такого самопожертвования и такой любви нет.

Стал я ходить в церковь, там на меня и обратил внимание священник. Благодаря ему я в 1957 году поступил в Московскую духовную семинарию. В Лавре год проучился, и тут умер священник, благословивший меня на учебу. Односельчане попросили продолжить его дело, иначе церковь закроют. Согласился. Меня рукоположили сначала в сан дьякона, затем священника. Полгода служил в Старооскольском Троицком храме, затем в церкви под Корочей, а с 1961 года – в Истобном.

Бог не выдаст, коммунисты не посадят

– Страшно было?

– Конечно! Засыпаешь и не знаешь, где наутро окажешься: в своей постели или в тюрьме. Хуже всего, пожалуй, было при земляке моём, Хрущёве (Леонид Гончаров родился в Курской области). Всё тайно делали – в церковь ходили, детей крестили, венчались. И всё в постоянном страхе: заберут или обойдётся? Расстреливать священников тогда уже не расстреливали, как при Сталине, но сажали пачками.

А я ведь и в церкви крестил, и на дому (и меня батюшка, на дому крестил), что по советским меркам было страшным преступлением. Служить можно было или в храме, или на кладбище. Потому даже покойников в морозы отпевали на холоде, на кладбище.

Но люди хотели прислониться к вере, крестились сами, и ребятишек просили окрестить. Приехал как-то в село, а жители сразу 21 ребёночка крестить принесли! Я глянул и обомлел. Что делать? Донесут – пропал. Но решил: пусть будет всё по Божьей воле. И ведь никто не донес! Ко мне, деточка, из Белгорода, из отдела по делам религии, из КГБ не раз приезжали. Но Господь сохранил…

Односельчане вспоминали, что о. Леонид за три, за девять километров ходил и ездил на лошади, чтобы покрестить и проводить в последний путь. Один раз чуть не погиб, сильно обморозив руки и ноги.

– Скольких окрестил, отпел и обвенчал – не вспомню, – продолжал сельский священник. – Но обидно, что крест кладут многие, а причащаются, посты соблюдают – единицы. Говорят, мол, мы и так верим. Так ведь и сатана верит, однако не творит добра, а только зло. Одно признание, что Бог есть, еще ничего не дает. Вера должна подкрепляться делами. Каждый день надо Евангелие читать. Апостол Иаков пишет: «Что пользы, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? …Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих».

«Верю, в России всё будет по-другому»

– Вы ведь почти нигде не были, не хотелось мир посмотреть?

– Ну почему не был? В Оптиной пустыни был – понравилось. Но у всего, в том числе и путешествий, цель должна быть: меняться к лучшему. А человек съездил в Иерусалим и тут же фотографии в Интернет выкладывает: вот я какой, «паломник»! Какие ж тут перемены – одна показуха! А ведь Серафим Саровский и Сергий Радонежский святости достигли, никуда не выезжая. Так что я никому не завидую. А вера не даёт впадать в уныние.

Верю, что в России всё будет по-другому. И так хочется посмотреть на это «другое»! Читаю духовника царской семьи архиепископа Феофана. Он предрекает, что в нашей стране снова будет царь. Конечно, цари бывают разные, и богомерзкие тоже. Но кто виноват в том, что случилось с нами в последние 90 лет? Мы. Россия грешна. Народ неблагодарным оказался, отринул веру предков. И потому Господь предал её бесам на мучение. Но прозрение наступит, и страна обратится в покаяние! Вот что пишет в изгнании Феофан: «Вы спрашиваете меня о ближайшем будущем. Я не сам от себя говорю, а сообщаю откровения старцев. А они передавали мне следующее. Пришествие антихриста приближается и очень близко… Но до пришествия Россия должна еще восстановиться, конечно, на краткое время. И в России должен быть Царь, предызбранный Самим Господом. Он будет человеком пламенной веры, великого ума и железной воли. Так о нем открыто… В России восстановится монархия, самодержавная власть. …Он наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малым исключением, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место… Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того Православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный царь на престоле».

Держитесь правой стороны

Батюшка, несмотря на свой преклонный возраст, до сих пор исповедует, читает и поет на клиросе. К нему постоянно обращаются за духовными и житейскими советами. Причём, не только жители окрестных сел и городов, со всей Белгородчины и с Украины. Всех старается принять отец Леонид, направить на верный путь, утешить, поддержать.

Ведь и сам он нашёл в ней утешение и силу. Есть у о. Леонида строчки, которые чаще всего цитируют:
Наш век бурлит, народ в смятеньи: 
Дороги разные видны.
В каком держаться направленьи?
Держитесь правой стороны!
Когда тебя в вопросах веры
Столкнуть желают с вышины
В своё болото лицемеры – 
Держитесь правой стороны!

Вот и сам о. Леонид крепко держится, и других наставляет на путь истинный.

В тему

17 октября в Губкинском краеведческом музее прошла встреча со школьниками, посвящённая этой уникальной личности – о. Леониду. Но об этом – в одном из наших следующих материалов.