Великий пост: нельзя браться за то, что не по силам

27 февраля у православных христиан начался самый продолжительный и строгий пост, который продлится до 15 апреля.

Первые сорок дней Великого поста называются Святой Четыредесятницей, за ней следует Страстная седмица (шесть дней перед Пасхой). Между ними находится Лазарева Суббота (Вербная Суббота) и Вход Господень в Иерусалим (Вербное Воскресенье). Священники говорят так: Четыредесятница – это время, когда мы идём навстречу к Богу. Страстная Седмица – это время, когда Господь идёт навстречу нам. Идёт через страдания, через арест, Тайную Вечерю, Голгофу, сошествие во ад и, наконец, к Пасхе Он преодолевает последние преграды, которые отделяют нас от Бога.

Во время Великого поста верующим предписано отказаться от мяса, рыбы, яиц, молока, постного масла и вина, при этом принимать пищу следует не больше, чем раз в день. По субботам и воскресеньям разрешается употреблять в пищу постное масло, вино, есть можно два раза в день (кроме субботы на Страстной седмице). В Великий пост рыбу можно есть только В праздник Благовещения и в Вербное воскресенье разрешается есть рыбу, а в Лазареву субботу – рыбную икру.

Первая неделя поста, вместе с последней, отличается своей строгостью. В первые два дня первой недели Великого поста Церковным уставом предписывается полное воздержание от пищи. В Страстную седмицу предписывается сухоядие (пища не варится и не жарится), а в пятницу и субботу — полное воздержание от пищи.

Но священнослужители уточняют: к посту нужно подходить разумно. На сайте Московского Патриархата читаем: «Нельзя браться за то, что нам не по силам. Неопытные в посте должны приступать к нему постепенно и благоразумно». Так, по благословению священника, миряне могут облегчить себе пост, а больные, дети и престарелые могут поститься легким постом, например, только в первую неделю поста и в Страстную седмицу.

Православные священники призывают не смешивать пост с диетой или лечебным голоданием. Смысл поста совсем не в том, чтобы похудеть или телесно подлечиться. «Пост — это прежде всего духовное упражнение, это возможность сораспяться со Христом и в этом смысле — наша малая жертва Богу. Суть поста не в том, чтобы отказаться от некоторых видов пищи или развлечений, и даже от насущных дел, а в том, чтобы отказаться от того, что всецело поглощает нас и удаляет от Бога. Пост — это время служения Богу молитвой и покаянием», - говорится на сайте Московского Патриархата.

Также настоятели предостерегают от чрезмерного поста тех, кто не готов к такому подвигу. Например, в силу слабого здоровья: «К самоубийцам должно причислить того, кто не изменяет строгих правил воздержания и тогда, когда нужно подкрепить ослабевшие силы принятием пищи», — писал преподобный Иоанн Кассиан Римлянин.

Еще одна опасность для тех, кто духовно не готов переносить лишения, заключается в том, что от чрезмерного поста у человека могут появиться раздражительность, озлобленность вместо чувства любви. И, наконец, важно, чтобы у постящегося не возникало ни чувства тщеславия, превосходства перед теми, кто не может выдержать строгий Устав, ни зависти и ревности к подвигам и трудам святых.

«Многие христиане... считают грехом съесть, даже по немощи телесной, в постный день что-либо скоромное и без зазрения совести презирают и осуждают ближнего, например знакомых, обижают или обманывают, обвешивают, обмеривают, предаются плотской нечистоте. О, лицемерие, лицемерие! О, непонимание духа Христова, духа веры христианской! Не внутренней ли чистоты, не кротости ли и смирения требует от нас прежде всего Господь Бог наш?» - писал святой праведный Иоанн Кронштадский.

Если вы правильно поститесь, — говорят священники, ваша душа раскроется для покаяния. Когда усмиряются страсти — просветляется духовный разум. Человек начинает лучше видеть свои недостатки, у него появляется жажда очистить свою совесть и покаяться пред Богом.

— Великий пост является совершенно особым временем возвращения в рай, возвращения к общению с Богом. Пост дает нам возможность переосмыслить свою жизнь, подвергнуть свои мысли и дела тщательному анализу, посмотреть, где мы находимся в системе координат «Бог и человек». Что означает для нас Бог? Верим ли мы в Него? Доверяем ли Ему? Готовы ли слышать Его слово, или мы только по установившемуся обычаю время от времени приходим в храм? Если в результате Великого поста мы почувствуем горячее желание быть с Богом, разделять с Ним свои мысли, каяться пред Ним в своих прегрешениях, причащаться Тела и Крови Его Сына, то это означает, что пост помог нам приблизиться к вратам рая», - сказал в Первосвятительском слове после богослужения в Прощеное воскресенье Святейший Патриарх Кирилл.

Очень важно в Великий пост бывать на богослужениях, причем не только на субботних, воскресных, но и обязательно — на будничных. «Пост есть время молитвы и покаяния, когда каждый из нас должен испросить у Господа прощение своих грехов (говением и исповедью) и достойно причаститься святых Христовых Таин», - говорят священники. Во время Великого поста исповедуются и причащаются минимум один раз, однако следует постараться сделать это трижды: на первой седмице Поста, на четвертой и на Страстной — в Великий четверг.