Что общего у врачей и священников, обсудили в губкинской епархии

Лариса Ульяненко 27.03.2019 09:11 Здоровье
1224 0
Что общего у врачей и священников, обсудили в губкинской епархии
Фото: Участники круглого стола в епархии, фото Ларисы Ульяненко.

Вы знаете, когда появились первые прототипы современных больниц? А почему царского лейб-медик причислили к лику святых? И в курсе ли, какое отношение к целителям имеет греческий Дед Мороз? Почему ЭКО считается греховным, слышали? Догадываетесь ли, что общего между врачами и священниками?

Если на второй и последний вопросы я более-менее могла ответить утвердительно, про остальные – ни сном, ни духом. А между тем, все эти темы тесно связаны. И имеют прямое отношение к круглому столу, который 26 марта прошёл в Губкинской епархии. Из приглашённых – служители церкви, много медиков и чуть-чуть журналистов.

Тема заявлена довольно серьёзная: «Церковь и медицина: пути взаимодействия в современном обществе». Но, разобранная «по косточкам», она получилась познавательной и увлекательной.

Про пересекающиеся прямые

О том, что в здоровом теле – здоровый дух, слышали все. Но священники считают, в этой «формуле здоровья» не хватает ещё одной составляющей: души. И, представьте себе, дух и душа – не одно и тоже. Однако, по-настоящему человек может быть здоровым, если и бренное тело, и бессмертная душа, и духовное наполнение физической оболочки находятся в гармонии.

IMG_1140.JPG — Если страдает тело, душа ведь тоже не на месте. А если неладно с душой, то и тело себе места не находит, – замечает владыка Софроний.

Считается, что врачи отвечают за здоровье физиологии, а священники – за душу. И что эти «прямые» не пересекаются. Отнюдь. Более того, в союзе медиков и священнослужителей нет никакого противоречия, и те, и другие, действуют во благо человека.

IMG_1150.JPG — Коллеги, – обращается к врачам благочинный 1-го Губкинского округа, протоиерей Евгений Сапсай. – Ваша профессия тоже жертвенная. Как и у нас, у вас тоже нет выходных. И мы не можем, придя домой, и, сняв рясу или халат, автоматически перестать быть врачом или священнослужителем. Не можем позволить себе пройти мимо чужой беды.

Затем настоятель Спасо-Преображенского собора обратился к истории. И оказывается, среди врачей было немало тех, кто совмещал служение науке и медицине со служением Богу. А среди «светских» докторов есть те, кто причислен к лику святых…

Про древние «Скорые»...

Ярчайший пример – св. Лука Крымский. Российский и советский хирург, учёный, автор трудов по анестезиологии и гнойной хирургии, доктор медицинских наук, профессор; лауреат Сталинской премии первой степени. И при этом жертва сталинских же репрессий, духовный писатель, доктор богословия, архиепископ. И практически наш современник. Это всё о нём, о Валентине Феликсовиче Войно-Ясенецком, святом Луке Крымском. Как видите, никакого противоречия. «Прямые», то есть вера и медицина пересеклись. Он делал операции и призывал хирургов перед таким ответственным делом, как и он, молиться. И считал, что врачи обязаны думать не только о теле и о том, как его вылечить, но и о душе. Ибо промысел Божий сильнее скальпеля.

И если окунуться в «дела давно минувших дней», подобных примеров достаточно. Вспомнить хотя бы Василия Великого. Человек, получивший хорошее (для 300 г. н. э.) медицинское образование, избранный архиепископом Кесарии. Именно ему мы обязаны прообразами современных больниц. Он построил городок, в центре которого стоял храм и дом для священников, а рядом – несколько зданий, на каждую, известную тогда болезнь, – по одному. Эдакие медицинские отделения. Была и инфекционка своя, лепрозорий для прокажённых (именно там ухаживал за больными сам Василий Великий). А ещё он придумал, чтобы были лошади с повозками для доставки пациентов. Чем не «Скорая» того времени? Между прочим, за доброту и милосердие в Греции св. Василия часто называют Дедом Морозом. Запомнили люди добрые дела!

Хотя если обратится к русской классике, рассчитывать на это не стоит.

IMG_1147.JPG — В «Дяде Ване» доктор Астров спрашивает няню, запомнят ли люди, как он их лечил и заботился. На что мудрая старушка отвечает, что нет. А вот Господь – всенепременно! – привела в пример Чехова главврач губкинской ЦРБ Ирина Кротова.

...и святого лейб-медика 

…Ещё один удивительный доктор – Евгений Боткин. Сын того самого знаменитого Сергея Боткина, в честь которого названа больница. Но не менее прославился и Евгений Сергеевич, посвятивший жизнь медицине и служению людям. «Больных надо в первую очередь, любить, и только потом уже лечить. Приветливое настроение может помочь сильней, чем микстуры и пилюли», – считал он. Не терпел шарлатанов и сплетен. Имел смелость не принять страдавшего похмельем любимца императрицы Распутина. Будучи лейб-медиком последней царской семьи, он, имея возможность избежать расстрела, не сделал этого (в отличие от другого врача). До последнего дня оставался с больным цесаревичем. А когда большевики зачитали приказ о расстреле, он вышел вперёд, защищая собой императора. Он был врачом, а умер как святой. В своём последнем письме Евгений Боткин написал: «Если вера без дел мертва, то дела без веры могут существовать, и если кому из нас к делам присоединится и вера, то это лишь по особой к нему милости Божьей… Это оправдывает и последнее мое решение, когда я не поколебался покинуть своих детей круглыми сиротами, чтобы исполнить свой врачебный долг до конца, как Авраам не поколебался по требованию Бога принести ему в жертву своего единственного сына». За эту человечность и жертвенность позже Евгения Боткина канонизируют (небольшой фильм о жизни Боткина показали на круглом столе).

режиссер Наталия Касьянова: Евгений Боткин.
 

Про греховность ЭКО и донорства

Но кроме святых медиков, есть и более земные вещи, которые объединяют отцов церкви и врачей. ЭКО, аборт, трансплантация органов у живого ещё человека, мозг которого мёртв, эвтаназия, донорство… Всё это в РПЦ считают грехом. Согласны с ними и православные доктора. Да и у неправославных неоднозначная позиция.

Почему донорство – грех? «Не всякое», поправляет Евгений Сапсай. А лишь если сдавать кровь за деньги. Но если эти деньги отдал нуждающимся, это перестаёт быть грехом.

— А возьмём ЭКО. Вроде бы хорошее же дело – помочь женщине забеременеть. Тогда почему мы к этому относимся отрицательно? – продолжает настоятель Спасо-Преображенского собора. – Да потому, что к женщине подсаживают лишь часть имеющихся эмбрионов, а те, что не пригодились, умирают в пробирке.

С абортом всё понятно. И дело тут не только в убиенном, неродившемся ещё младенчике. Ни для одной женщины аборт не прошёл бесследно. Ни для тела, ни для души. И то, что аборты находится в системе обязательного медицинского страхования… ну, дорогие мои, это никуда не годится. Это, простите, не медуслуга (если нет противопоказаний), не исцеление болезни, а настоящее убийство.

И иногда врачи отказываются от этой процедуры. Но начальство зачастую давит: есть же план. Но, к счастью, в Белгородской области этого нет. Василий Потрясаве в облдуме напомнил в своё время, что есть закон, освобождающий врача от операции по этическим соображениям.

IMG_1150.JPG — И мы, и врачи, помогаем бороться с наркоманией, алкоголизмом, ухаживаем за больными, отговариваем от абортов, трудимся в хосписах. У нас много общего, и мы делаем одно дело, – заключил Евгений Сапсай.

С настоятелем согласилась Ирина Кротова, добавив, что сегодняшняя встреча – важная:

– Мы общаемся с разными пациентами, в том числе, православными, их сейчас много. И нужно уметь говорить на одном языке с ними. Конечно, все реформы, что идут сейчас необходимы, мы всё же в 21 веке живём. Но за ними нужно не потерять духовный смысл. Без этого не получится стать хорошим врачом. У нас Божественный промысел, промысел служения человеку. Я давно в здравоохранении и, поверьте, если человек не готов всю жизнь помогать другим, брать на себя чужие страдания и проблемы, ему нечего делать в медицине. Вот вы перечисляли св. Луку, Боткина, но  и сейчас есть сподвижники. Например, доктор Лиза, коллеги, выезжающие в горячие точки, работающие в паллиативной медицине. Ими движет, прежде всего, милосердие. Я не ханжа, понимаю, что деньги очень важны, но гораздо важней для нас понимать, что в эту профессию мы пришли не зря.

Нужно сделать всё возможное, чтобы невозможное сделал Бог.

...О том, почему в пост можно есть мясо и не стоит доходить до фанатизма, расскажем в ближайшее время. А ещё поделимся рецептами постных блюд от повара губкинской епархии. Подписывайтесь на рассылку Gubkin.city, чтобы не пропустить интересные события.

Мнение авторов может не совпадать с позицией редакции

Подписаться на рассылку
  • 309516, Россия, Белгородская область, мкр. Ольминского, 12.
  • Тел.: +7 (4725) 37-40-82, 37-40-79
  • Email: info@gubkin.city
Все права на фотоматериалы и тексты принадлежат их авторам.
Для сетевых изданий обязательна гиперссылка на сайт — www.gubkin.city, для печатных СМИ — Gubkin.city
© 2020 Информационный портал г. Губкин . Все авторские права защищены.
Использование материалов информационного портала г. Губкин разрешено только с предварительного согласия правообладателей.
Нашли опечатку? Сообщите нам, выделив фрагмент текста с ошибкой и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter
Регистрация
Заполните обязательные поля в форме
для регистрации на портале
Уже зарегистрировались? Авторизуйтесь
Войти через социальные сети:

This site is protected by reCAPTCHA and the Google Privacy Policy and Terms of Service apply.

Loading...