Губкинские паломники побывали в знаменитом Рыльском монастыре

— Слушай, а ты не хочешь поехать с нами в Рыльск? – позвала сестра из Никаноровки. Батюшка Ипполит – очень сильный, он мою дочку буквально поставил на ноги. Он и при жизни помогал людям, и после смерти исцеляет. У него просят об избавлении от онкологии, алкоголизма, наркомании, молят разрешить житейские проблемы.

Поскольку на врачей надежды не осталось (о том, как, чем лечат и как выписывают в губкинском, и не только губкинском, стационаре – отдельная история), о здоровье близких оставалось просить только Небеса. И я поехала.

Паломников набралось под сто человек – на два полных туристических автобуса. В основном, конечно, из Губкина и окрестных сёл, но были и старооскольчане. Подавляющее большинство – верующие пенсионерки, для которых, судя по услышанным обрывкам разговоров, такие поездки стали если не смыслом жизни, то очень и очень важными событиями.

В это раз люди ехали «на могилку» известного «афонского старца» – так ещё при жизни называли настоятеля Рыльского Свято-Николаевского мужского монастыря. Слава о нём распространилась далеко за пределы Курской области. Об отце Ипполите писали федеральные издания, снимали передачи федеральные каналы.  

Свидетельств чудесных исцелений немало. Кто-то избавлялся от запоев после одной отчитки, а кто-то вставал на ноги, будучи практически при смерти, пожив при монастыре месяц-другой.

Телерадиокомпания «Сейм»: Памяти архимандрита Ипполита (видео youtube).

В надежде на чудо ехали и мы. Рыльск – один из старейших городов русских. От Курска до него – 125 километров. Сам монастырь не в самом городке, а чуть поодаль, на высоком холме в поймах рек Рыло и Волынки. Точная дата основания неизвестна. Его возраст отсчитывают от первого упоминания в летописях в 1505 году. Но монастырю явно больше лет. Однако старинные монастырские документы не сохранились. По преданию. в 1614 году настоятель Рыльского монастыря игумен Феодосий, взяв с собой «прежних государей и великих князей жалованные грамоты» для переписи по причине их ветхости, поехал в Москву. Но по дороге был ограблен и убит разбойниками. Сами же грамоты бесследно исчезли.

К монашеской обители подъехали затемно, часа в три ночи. «Служба начнётся рано. Ох, и наработаемся мы сегодня, с поклонами будем молиться, как всё время делают монахи», – предупредил настоятель никаноровской церкви о. Николай. Примерно в полшестого утра открылись тяжёлые ворота Свято-Николаевской церкви. Из страждущих купить свечи и подать «записочки» за упокой и здравие тут же выстроилась большущая очередь. «Ты не стой, – подсказала набожная сестрёнка. – Это – не главное. На молитву монахов иди».

Служба оказалась почти четырёхчасовой и выстоять её неподготовленному (такому как я захожанину) было очень тяжело. Ты стоишь на одном месте и при этом ещё опускаешься на колени, поднимаешься, снова падаешь ниц. «Грешить-то гораздо легче, чем каяться», – прошептал стоящий рядом парень.

В голову лезли мысли, что мы-то, вот, раз приехали, а монахи и священники – они каждый день в таких молитвах проводят. И не только утром, но и вечером. Как же их спины выдерживают такие нагрузки. И как же тяжело их душам. Ведь всё время, пока шла служба, люди шли на исповедь. И мы каялись, признаваясь в абортах, избиениях близких, пьянстве, несоблюдении заповедей Божьих, унынии, сквернословии, зависти, злобе, в том, что забываем позвонить родителям, срываемся на детях, изменяем супругам, лжём, «подсиживаем» коллег, что очерствели душой и не подаём милостыню старушкам… И всё это монахи выслушивают, наверное, ужасаясь тем вещам, которые мы творим.

Но вот исповедь и служба закончились, позади причащение. Мы разбредаемся по территории обители. Монастырь обнесён толстенными стенами. 

Владимир Ильин: стены рыльского монастыря 3-минутный ролик (видео .youtube).

Позади трёх церквей – могилы здешних настоятелей. Особняком – прямо под храмом – главное захоронение, куда, собственно, и едут паломники: могила старца Ипполита. Ни минуты она не пустовала. На ней всегда кто-то молился. Иногда, человек по 10 сразу. Весь холм завален цветами и мимозами (мы приехали 9 марта). Люди надолго припадали к земле, к плите с ликом старца. И каждый просил о чём-то своём. Страждующих очень много. Говорят, в день, подъезжает по несколько автобусов. Мы же, помимо наших двух, увидели приличное число машин не только с курскими, воронежским и белгородскими – соседними – номерами, но и с московскими. То есть слова о том, что едут к старцу со всей страны – правда.

После постной трапезы – мужчины за одним столом, женщины – за другими – поднимаемся в верхний храм, где хранятся ковчежцы с мощами святых земли русской.

– Красиво здесь! – заметил кто-то. – От церквей веет намоленностью и стариной.

– Вообще-то здешние храмы все восстановленные, – говорит священник. – от них остались лишь фундаменты. Только стараниями отца Ипполита и началось в 90-е годы восстановление.

Он поднял из руин Рыльскую обитель. Архимандрит принимал всех: преступников, наркоманов, пьяниц, бомжей. И помогал всем.

Говорят, эта помощь и днём, и ночью, подорвала и без того, пошатнувшееся здоровье о. Ипполита. Умер он от обширного инсульта. Особенно тяжелыми, в том числе физически, для батюшки были отчитки (особые молитвы о недужных)*.

— Сотни страждущих устраивали в церкви жуткую давку. Отец Ипполит читал над ними молитвы. И в этот момент, как рассказывают, начинало твориться что-то невообразимое. Женщины кричали мужскими голосами и наоборот, у кого-то начинал ходить ходуном живот, кто-то надрывался по-поросячьи. После таких субботних молебнов батюшка не поднимался несколько дней, на теле у него появлялись язвы, которые, правда, быстро заживали, – писала «КП».

О. Ипполит обладал удивительным даром любви и утешения. И это утешение он несёт нам и сейчас, через 15 лет после своей земной кончины.

Жизнь старца Ипполита

Архимандрит Ипполит (Халин) был наместником Рыльского Свято-Николаевского монастыря с октября 1991 до 17 декабря 2002 года. Афонский старец был утешителем и помощником всем, кто испытывал скорби и страдал от тяжелых физических и душевных недугов. Он привел к вере множество людей.

Будущий настоятель, в миру Сергей Халин, родился 18 апреля 1928 года в Курской области в крестьянской семье. У Ивана Константиновича и Евдокии Николаевны было 8 детей: 4 мальчика и 4 девочки. Сергей – самый младший. Все его братья погибли на фронте, и на него легла нелегкая ноша тяжелой деревенской работы.

С детства Сергей был верующим (в роду Халиных были и священники, и монахи). В юности у него под кроватью лежал чемодан с книгами духовного содержания, и он постоянно их перечитывал, особенно Библию. Отец Ипполит позже вспоминал: «Бывало, еще в армии, когда все лягут спать, укроешься одеялом и читаешь «Отче наш»… А вообще я любил наблюдать за священниками несмотря на то, что все вокруг подсмеивались над ними, а молодые ребята пели частушки про попов. Я же внутренне хотел стать священником». Отслужив три года, он еще какое-то время работал в миру, а в 1957 году в 29 лет ушел послушником в Глинскую пустынь. Отец Ипполит потом шутил: «Никто замуж за меня не пошел, и пришлось идти в монастырь». В 1966 году уже иеромонаха Ипполита посылают на Афон, в Русский Свято-Пантелеимонов монастырь. Он попал в число первых пяти монахов, которых отправили туда после того, как в СССР разрешили РПЦ посылать на Афон монахов. Они, эти пять монахов, просто спасли положение, потому что русских насельников там оставалось мало (около 10 человек), и монастырь уже мог перейти к грекам. Отец Ипполит подвизался на легендарном Афоне 18 лет, неся послушание казначея и эконома. Говорят, на монахов, которые многие годы проводят там, снисходит дар Божий –- исцелять людей.

В 1984 году батюшка сильно заболел и поехал лечиться в Россию. Там и остался.  Сначала служил в сельских храмах Курской епархии, затем возглавил братию возрождающегося рыльского монастыря. На плечи уже немолодого и больного монаха легла тяжелая ноша – восстановление и обустройство старинной обители, сплочение и воспитание братии, организация хозяйства, окормление множества паломников. 

За его служение Богу и людям в Марьино старцу Ипполиту поставили памятник.  

StudioAlanmon: Старец (видео youtube).

Из истории Рыльского монастыря

В Смутное время обитель была разорена польско-литовским войском, затем началось его первое восстановление. Здания в в то время были деревянными, покрыты тесом и огорожены частоколом. К началу XYIII века деревянные постройки пришли в негодность, и рыльский купец решил построить на месте старого храма – каменный во имя святителя Николая. Но успел только заключить договоры на поставку стройматериалов, его дело продолжил сын, заложив в 1733 году и выстроив первую каменную церковь. Вторая – во имя Живоначальной Троицы появилась в 1747 году. А третий храм – в честь святителя Николая воздвигнут в 1753 году. И завершала ансамбль монастырских храмов пятиярусная колокольня со Святыми вратами. Мощный бас колокола весом 2,5 тонны разносился окрест на многие версты.

Но «безбожный» XX век стал одной из самых тяжелых страниц в истории монастыря. В 1925 году власти закрыли древний духовный центр курского края. Его помещения заняли красноармейцы. С 1941 года долгих 692 дня в Рыльске господствовал немецкий «новый порядок». Обитель стала укрепленным рубежом вплоть до 30 августа 1943 года, когда Рыльск освободили.

Во время войны ни один снаряд, ни одна бомба не разорвались на его территории. А вот устоять против атеистов-богоборцев он не смог. Здесь в разное время размещались МТС, дорстрой, лесхоз, "Раймежколхозстрой". В результате такого «хозподхода» здания совсем обветшали и разрушились.

В 1978 году комиссия, обследовавшая памятник культуры и архитектуры, отметила, что во всех строениях полностью отсутствовали полы, дверные и оконные блоки. Кровля прохудилась, кирпичная кладка разрушена. Крестовоздвиженский храм, переоборудованный в камнедробильный цех, стоял с выбитой стеной. Невозможно было обнаружить ограду внутреннего двора и ворота, многие постройки полностью уничтожены. Некогда величественная колокольня, стояла с разбитым фасадом и без креста, Святые врата заложены кирпичом, примыкающие к ним здания без крыш и полуразрушены.

Монастырь еще более 20 лет ждал, когда в нем снова затеплятся лампады и будет возноситься молитва за «всех и за вся».

Лишь 17 июня 1991 года монастырь вновь передали РПЦ, и в разрушенную обитель приехали первые насельники. А в октябре наместником назначили архимандрита Ипполита.  Так началось восстановление монастыря.