Епископ Губкинский и Грайворонский Софроний: «Люди начинают понимать, что приходят в храм не просто ставить свечечки»

Ульяна Савельева 05.02.2018 12:25 Религия
575 1
Епископ Губкинский и Грайворонский Софроний: «Люди начинают понимать, что приходят в храм не просто ставить свечечки»
Фото: Круглый стол с участием епископа Софрония, фото Максим Соболев и Александр Волков.

Многие из нас называют себя верующими. Да немногие верят. Поэтому тех, кто «по случаю» забегает в церковь, в шутку называют захожанами. Зайти, чтобы по-быстрому поставить свечку, минут 10-20 постоять на службе (вроде как приобщиться), заказать молебен – согласитесь, так поступает большинство из нас.

Но дело не только в нашей ленности и нежелании постигать веру. Мы попросту не понимаем того, что происходит в храме, не осознаём, о чём говорится на богослужениях.

И отцы церкви это прекрасно осознают. И устраивают на эту тему дискуссии.

Как устроить церковную молитву, чтобы она была общим делом, а не «отстаиванием» и «вычитыванием», как помочь людям участвовать в богослужении и полюбить его, обсуждали участники круглого стола «Миссионерское богослужение», организованного Синодальным миссионерским отделом Русской православной церкви и Свято-Филаретовским институтом в рамках XXVI Рождественских чтений.

Самый большой отток людей их храмов, считают священнослужители, произошёл за последнюю четверть века. И это – несмотря на то, что в конце 80-х – начале 90-х интеллигенция и думающие люди проявляли огромный интерес и доверие к церкви.

– Из-за того, что люди не понимают, что происходит на службах, мы регулярно теряем творческих и мыслящих людей, которых влечёт к христианской вере, – говорили участники круглого стола. – Привычка к непониманию приводит к тому, что «прихожане относятся к молитве магически, как к заклинанию или ритуалу, смысл которого в том, чтобы он был правильно исполнен». ...Это приводит к представлению о мстительности Всевышнего: не прочитал – будет плохо, молния ударит; прочитал – может быть, будет хорошо, авось сегодня не тронет.

Откуда «растут ноги» этого непонимания? Всему виной политика советской власти. До 1937 года в Русской церкви совершалось богослужение на русском языке, но потом всех, кто это делал, расстреляли. Власть очень тщательно следила, чтобы люди в церкви ничего не понимали. Пришёл, поставил свечку и ушёл.

Именно это и происходит сейчас. Мы не понимаем церковнославянского, а потому мы – захожане. Но стоит ли возвращаться к практике богослужений на русском – тут у священнослужителей мнения расходятся. Одни говорят, подход нужно менять, другие настаивают на незыблемости канонов.

По словам епископа Губкинского и Грайворонского Софрония, в современном церковном народе живо стремление понимать богослужение, и «это для людей гораздо важнее, чем внешние вещи, через какое плечо передавать свечку».

20180125_034-980x653.jpg
Еписком Губкинский и Грайворонский Софроний
Фото: Максим Соболев и Александр Волков.
— Когда мы в Губкине только начали совершать литургию апостола Иакова, это вызывало недоумения, – рассказывает владыка Софроний. – Но в этом году, когда я совершал эту литургию в воскресенье после Рождества Христова, собралось около 200 причастников. Люди ждут это богослужение. Оно особое: там всё ясно, люди понимают, о чём они молятся Богу. И это богатое литургическое наследие церкви священнослужители и помогающие им миряне должны донести до всех верующих.
  

Одна из трудностей, с которыми приходится сталкиваться на приходах, – инерция восприятия: а как молиться на русском языке? «Чаще всего корень этой проблемы в отсутствии опыта общения с Богом», – поясняет отец Сергий Стаценко. По его опыту, более откровенно в этом признаются мужчины, чем женщины: «Говорят: не умеем, не привыкли, да и зачем Бога беспокоить своими глупостями, когда у Него и так забот много?» По мнению отца Сергия, чтобы оживить молитву, необходимо помочь людям обрести общую жизнь помимо богослужебной, а обращаясь к Богу – просто чаще благодарить.

Епископ Губкинский и Грайворонский Софроний уверен, что в самой церковной традиции есть всё, чтобы помочь людям обрести полноту церковной жизни. Важно лишь обращаться к этой традиции и благоговейно, и свободно, вернуть её церкви.

– Люди начинают понимать, что они приходят не просто ставить свечечки и заказывать молебны, а участвовать в литургической жизни, центр которой – Христос. Так и образуется церковная община, к чему мы все призваны, – говорит владыка Софроний, анализируя собственный опыт. – Многое зависит от священника. Он, конечно, может жить, как жили и спасались до него, но если он захочет и постарается изменить жизнь церковной общины, то она изменится, и в лучшую сторону.

Справка

Круглый стол «Миссионерское богослужение» состоялся 25 января в Культурном центре «Покровские ворота» в рамках XXVI Международных Рождественских образовательных чтений – крупнейшего в России ежегодного церковного форума. Организаторами круглого стола выступили Синодальный миссионерский отдел РПЦ и Свято-Филаретовский православно-христианский институт. С полной версией дискуссии можно ознакомиться здесь на сайте Свято-Троицкого православно-христианского института.

Мнение авторов может не совпадать с позицией редакции

Подписаться на рассылку
Комментарии (1)
Елена Панова
Елена Панова
05.02.2018 20:09
Удалено администрацией.
  • 309516, Россия, Белгородская область, мкр. Ольминского, 12.
  • Тел.: +7 (4725) 37-40-82, 37-40-79
  • Email: info@gubkin.city
Все права на фотоматериалы и тексты принадлежат их авторам.
Для сетевых изданий обязательна гиперссылка на сайт — www.gubkin.city, для печатных СМИ — Gubkin.city
© 2018 Информационный портал г. Губкин . Все авторские права защищены.
Использование материалов информационного портала г. Губкин разрешено только с предварительного согласия правообладателей.
Нашли опечатку? Сообщите нам, выделив фрагмент текста с ошибкой и нажмите сочетание клавиш Ctrl+Enter